Cultura

Laguna de Cajititlán

Retrato hablado, así te vemos Guadalajara

Foto: Armando Parvool
Texto: Víctor Hugo Ornelas

Con nueve kilómetros de longitud y conformada por los escurrimientos que recorren las grietas de los cerros que la rodean, la Laguna de Cajititlán, ubicada en el poblado del mismo nombre, perteneciente al municipio de Tlajomulco, es un sitio único en la Zona Metropolitana de Guadalajara.

La laguna esconde en la profundidad de sus aguas historias y leyendas que alimentan su majestuosidad, recorrerla en una lancha o caminar a sus orillas es saludar a la naturaleza, pero más allá de todo aquello, el mejor regalo que guarda este vaso lacustre son sus atardeceres.

La mezcla de colores cálidos que invaden el cielo se reflejan de manera fiel en un espejo de agua que por momentos parece inerte, como si se detuviera a contemplar la luz que de manera altanera se dispersa sobre el firmamento.

La Laguna de Cajititlán se mantiene imponente, lucha y sobrevive ante los errores y embates del hombre, es un cuerpo de agua con vestigios prehispánicos que se alimenta del cielo y de la tierra. Sinónimo de vida, de historia y tradición, le inunda el misticismo y la acoge la fe.

Guadalajara, infestada de basura

Desde hace meses existe una crisis en la recolección de residuos, no lo aceptan ni lo resuelven

Karen Ortega/Guadalajara

La imagen de Guadalajara ha cambiado con el paso del tiempo, pero es la imagen que actualmente ofrece la capital de Jalisco, la que posiblemente sea la más desagradable en los últimos años, pues la gente se pregunta en qué momento se convirtió la ciudad de las rosas en la postal de la basura en las calles.

Durante varias administraciones, los Gobiernos Municipales en la ciudad de Guadalajara han implementado programas y medidas de concientización ciudadana para el correcto manejo y recolección de la basura, pero tal parece que algo sigue fallando, pues al caminar por cualquier calle de esta ciudad la escena podría ser la misma, basura en las esquinas, afuera de las viviendas, basura regada fuera de contenedores y sin ser clasificada.

El proyecto más reciente para la solución a esta problemática de contaminación ambiental, son los llamados “puntos limpios “mismos que cuentan con 4 recolectores de residuos que se clasifican en:

•Metales

•Cartón y Papel

•Plástico y pet

•Resto

Dichos puntos se localizan en distintas zonas de la ciudad y actualmente se encuentran operando sólo 150 de los 500 previstos por el Gobierno de Enrique Alfaro (2015-2018), sin embargo, la confusión por parte de los ciudadanos en relación a la correcta clasificación, ha sido fundamental para el mal uso de estos contenedores, convirtiéndose entonces en los protagonistas de las escenas que están dañando la imagen de la ciudad, además de que dichos puntos al contener todo tipo de desechos, se convierten en focos de infección.

Dentro de toda esta problemática referente a la contaminación por desechos, recientemente se informó que el Municipio de Guadalajara realizó la adquisición de 25 unidades para la recolección de basura, buscando entonces un mayor control en el manejo de la misma.

No obstante, a pesar de las medidas que se implementan, vecinos de toda la ciudad reportan irregularidades con respecto a la recolección de basura, principalmente en referencia a la ausencia del camión recolector, misma que se puede prolongar durante semanas y hasta el momento, sin explicación alguna.

San Lucas Evangelista

Retrato Hablado, Así te vemos Guadalajara

Foto: Armando Parvool
Texto: Víctor Hugo Ornelas

Un baluarte del barroco y de la historia se encuentra en San Lucas Evangelista, en Tlajomulco, donde reposa una capilla de cantera que se comenzó a edificar en el año 1640.

Los detalles de éste templo que forma parte de la Ruta Franciscana, cuentan parte de la vida de la comunidad que fue conquistada espiritualmente por Franciscanos, pero construida con la fuerza y el sudor de los nacidos en estas tierras.

La estructura se edificó sobre un predio en cuyas entrañas corren mantos acuíferos. Con el tiempo, la pesada piedra comenzó a hundirse y ahora se mantiene con la ayuda de morteros.

Figuras antropomorfas labradas sobre cantera conviven con ángeles, músicos, canteros y un par de toros que sobresalen en la piedra como parte de la narrativa del lugar.

Caminar hacía la entrada del templo en San Lucas Evangelista es andar entre los muertos, pues en el atrio aún se conserva y opera el cementerio de la localidad, característica que le otorga un misticismo único.

Tierra de magia, tierra de Reyes. Cajititlán.

El poblado se prepara para la celebración más importante del municipio, pues es la que más visitantes atrae.

Víctor Hugo Ornelas/Tlajomulco

El sol y la majestuosa laguna de Cajititlán serán testigos de una de las celebraciones religiosas más importantes del Área Metropolitana de Guadalajara, cuando las figuras de Melchor Gaspar y Baltazar salgan a peregrinar por las calles del ribereño poblado y su vaso lacustre, pues con el paso de los años, la historia dice que entre la leyenda y tradición, los tres reyes parecían destinados a ser los santos patronos del poblado y convertirse además en el símbolo de una festividad que atrae a miles de personas.

Con su laguna como principal atractivo, este poblado situado en el municipio de Tlajomulco, al sur de la metrópoli, recibió a miles de visitantes provenientes no solo de diversos puntos de Jalisco, la República y el extranjero durante éste fin de semana, sin embargo, será el martes cuando se desarrolle el magno evento de las fiestas de los Reyes.

La celebración se conmemora el día 7 y no el 6 como en el resto de la república, debido a que la primera fecha mencionada empata con una tradición prehispánica del poblado.

Años atrás se adoraba a una diosa que creían que habitaba en la laguna y a la que se encomendaban los pescadores para tener una fructífera temporada a lo largo de cada año.

La tradición estipula que durante el novenario en que se conmemora a los tres reyes representados en imágenes elaboradas en madera de mezquite, se llevan a cabo dos procesiones diarias en las calles del poblado, una por la mañana y otra por la tarde, a lo largo de las cuales los creyentes se encomiendan a los tres santos considerados milagrosos, y con una especial conexión con Cajititlán, puesto que las historias narran que las figuras habían sido trasladadas a otro poblado (ahora municipio de San Gaspar) y regresaron por cuenta propia. Otra leyenda que se les atribuye es que después de haber sido enterrados por un clérigo y pasar varios años bajo tierra, lograron ser rescatados luego de que se presentaran en el sueño de un nuevo párroco que ordenó escavar en un hormiguero donde se encontraban los tres santos.

Para el día 07 de enero, la procesión no solo es a lo largo y ancho de localidad, los reyes realizan también un recorrido por la laguna, cada uno de ellos en su propia embarcación, posteriormente regresan al templo donde se resguardan todo el año y en el que se oficiará una misa en su honor.

Como parte del operativo para garantizar la seguridad de los fieles durante esta celebración, el ayuntamiento de Tlajomulco ha asignado a servidores públicos de diferentes dependencias como Protección Civil, Seguridad Pública, Inspección y Vigilancia y Servicios Públicos entre otros.

Recomendaciones para los visitantes

*Para quienes arriben en vehículo utilizar los estacionamientos públicos habilitados a los alrededores de la localidad

*No llevar envases de plástico y procurar el consumo en comercios que ofrezcan material biodegradable

*Ir abrigados

*Hidratarse de manera adecuada

*No perder de vista a los menores de edad y en caso de extravío, acudir a los módulos que instalará el sistema DIF Tlajomulco

*Utilizar bloqueador solar.

El Hombre en Llamas

Retrato Hablado, así te vemos Guadalajara

Hombre en Llamas/Museo Cabañas

Foto: Karen Ortega
Texto: Víctor Hugo Ornelas

Entrar a la bóveda del Museo Cabañas obliga a la mirada recorrer cada uno de sus rincones, pero es en la parte alta, al centro de su cúpula, donde encontraremos el legado de José Clemente Orozco con su obra «El hombre en llamas».

La pintura realizada entre 1938 y 1939, es considerada una de sus piezas más representativas del artista tapatío. El hombre prometéico que asciende envuelto en el fuego divino, es también para muchos una expresión de reclamo social que muestra la injusticia y corrupción imperantes.

El fresco es un ícono de la identidad y cultura jalisciense, junto con el Tequila y el Mariachi fue declarado patrimonio cultural de la humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Olvidan patrimonio, las ruinas de Guadalajara

La ciudad antigua se va perdiendo entre proyectos que prometen modernidad y ver a futuro, pero descuidan lo que ya existe y olvidan el pasado

Karen ortega/Guadalajara

El Centro Histórico de la Ciudad de Guadalajara ha sufrido modificaciones a lo largo de su existencia, entre ellas, la ampliación de la avenida Juárez (1948),  la Cruz de Plazas (1947-1959), la Plaza Tapatía (1982), mismas que han abierto paso a la creación de edificios y espacios de funcionalidad para la época en la que cada proyecto fue ejecutado, sin embargo, el valor al patrimonio histórico-arquitectónico no ha sido respetado y edificaciones que formaban parte de la esencia de la ciudad desde su fundación simplemente ya no existen.

La modificación más reciente a la imagen del Centro Tapatío es el Paseo Alcalde, proyecto que tiene como eje central el uso de este espacio para promover eventos culturales, con un ambiente familiar y que la movilidad de la zona se enfoque en el peatón. Sin embargo, en la búsqueda por el rescate de la imagen identitaria de Guadalajara se han dejado en el olvido a las pocas fincas que en su momento funcionaron como viviendas y que hoy en día se encuentran en abandono o simplemente derrumbadas, siendo un espacio perfecto para el depósito de basura y dormitorio para personas en situación de calle.

Esto se ha venido convirtiendo en un serio problema tanto para los habitantes de la zona, como para los visitantes y turistas, ya que afecta a la imagen pública y el incremento en la inseguridad se vuelve evidente, pues estos sitios también funcionan como escondites para delincuentes. Ante esta problemática se han buscado soluciones, sin embargo las fincas no pueden ser intervenidas, mucho menos modificadas, esto por ser patrimonio o estar categorizadas y protegidas por la Ley Federal sobre Monumentos y zonas Arqueológicas, Artísticos e Históricos del INAH quienes a la fecha no han intercedido en la conservación y rescate de las mismas.

En el mes de septiembre de este año 2019, el Presidente Municipal Ismael del Toro, presentó “Rehabilitar la ciudad” que en conjunto con el Instituto Municipal de la Vivienda en Guadalajara tiene como fin el rescate de las más de 660 viviendas con potencial de uso, de esas, 337 se encuentran en situación de abandono y se ubican dentro del polígono de las 206 hectáreas que comprende la zona Centro, esto como parte de la reestructuración de la imagen urbana, que en conjunto a la conclusión de la Línea 3 del Tren Eléctrico y la Ciudad Creativa Digital buscan que Guadalajara sea visualmente más atractiva y funcional.

Diana, la creación de Fabiola Serratos

la escritora presentó su última novela, llena de erotismo y libertad

Heliodoro Ocegueda Abarca/Tlajomulco

Después de un año de presentaciones, el día de ayer en el centro cultural Décadas, la escritora Fabiola Serratos dio cierre a una gira de presentaciones que realizó a lo largo del país.

Fabiola ha logrado en algunos años posicionarse como una de las novelistas eróticas más sobresalientes. No solo por su narrativa repleta de pasión sino por representar la sensualidad y la libertad en cada una de sus formas de expresión.
Fabiola se ha convertido en un personaje de independencia, de justicia y de transparencia. Y aunque esto le ha generado rivalidades en otro medios “una mujer segura sabe que no tiene prisa” como ella lo describió en la exposición de su novela el día de ayer.

Fabiola expuso su amor por aquella novela titulada “Diana o El diálogo con una cualquiera” Y la forma en la que se aferró a su libertad aún sabiendo su precio.

Aunque nuestra sociedad continúa en lucha por la inclusión de las Mujeres la autora narró en sus experiencias lo difícil que ha sido hablar de libertad cuando hemos confundido prejuicios Con principios y tradición a las tantas formas de sometimiento.

La libertad en su forma de pensamientos y vida le han traído consigo miles de comentarios positivos como negativos a lo que ella responde “soy más a fiel de mí que a cualquier otra cosa sé cuidar de mí como nadie puede imaginar.

La libertad de mis pasiones es mía no sobre la demanda que otros llegan tener o sobre las expectativas que me adornan los demás. Diana ha sido para mí mi propio encuentro es por ello que se editó dos veces el escribirla fue mi desafío el publicarla fue desafiar a la sociedad”

INTERPRETACIÓN Y DATOS DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

“No se entristezca tu corazón… ¿acaso no estoy yo aquí, que soy tu madre?”

Quirino Velazquez

La verdad es que ya mucho se ha dicho y escrito sobre la historia de la aparición Nuestra Señora de Guadalupe.

Por ello, en el marco de su 488 aniversario de su presencia ante Juan Diego, hoy les cuento, de manera breve, sobre la interpretación y datos realmente asombroso de la Imagen de nuestra Santísima Virgen de Guadalupe:

Cabello: Lleva el cabello suelto, lo que entre los aztecas es señal de virginidad. Es Virgen y Madre.

Rostro: Su rostro es moreno, ovalado y en actitud de profunda oración. Su semblante es dulce, fresco, amable, refleja amor y ternura, además de una gran fortaleza.

Manos: Sus manos están juntas en señal de recogimiento, en profunda oración. La derecha es más blanca y estilizada, la izquierda es morena y más llena, podrían simbolizar la unión de dos razas distintas.

Embarazo: Su gravidez se constata por la forma aumentada del abdomen, donde se destaca una mayor prominencia vertical que transversal, corresponde a un embarazo casi en su última etapa.

Edad: Representa a una joven que su edad aproximada es de 18 a 20 años.

Estatura: La estatura de la Virgen en el ayate es de 1.43 centímetros.

El cinto: El cinto marca el embarazo de la Virgen. Se localiza arriba del vientre. Cae en dos extremos trapezoidales que en el mundo náhuatl representaban el fin de un ciclo y el nacimiento de una nueva era. En la imagen simboliza que con Jesucristo se inicia una nueva era tanto para el viejo como para el nuevo mundo.

Los rayos: La Virgen está rodeada de rayos dorados que le forman un halo luminoso o aura. El mensaje transmitido es: ella es la Madre de la luz, del Sol, del Niño Sol, del Dios verdadero, ella lo hace descender hacia el “centro de la luna” (México de nátuahl) para que allí nazca, alumbre y dé vida.

La luna: La Virgen de Guadalupe está de pie en medio de la luna, y no es casual que la palabra México en nátuahl son “Metz – xic – co” que significan “en el centro de la luna”. También es símbolo de fecundidad, nacimiento, vida. Marca los hilos de la fertilidad femenina y terrestre.

La flor de cuatro pétalos o Nahui Ollin: es el símbolo principal en la imagen de la Virgen, es el máximo símbolo nátuahl y representa la presencia de Dios, la plenitud, el centro del especio y del tiempo. En la imagen presenta a la Virgen de Guadalupe como la Madre de Dios y marca el lugar donde se encuentra Nuestro Señor Jesucristo en su vientre.

El ángel: Un ángel está a los pies de la Guadalupana con ademán de quien acaba de volar. Las alas son como de águila, asimétricas y muy coloridas, los tonos son parecidos a los del pájaro mexicano tzinitzcan que Juan Diego recordó, anunciándole la aparición de la Virgen de Guadalupe. Sus manos sostienen el extremo izquierdo de la túnica de la Virgen y el derecho del manto.

Tiene cualidades que son imposibles de replicar humanamente: Hecha principalmente de fibras de cactus, una tilma era típicamente de muy baja calidad y tenía una superficie áspera, haciéndola muy difícil de usar, mucho menos pintar sobre ella una imagen que perdurase. Sin embargo, la imagen aún se conserva intacta y los científicos que la han estudiado insisten en que no se usó ninguna técnica previa para adecuar la superficie.

La superficie donde se aprecia a la Virgen de Guadalupe es muy suave, como la seda. La parte en donde no está la imagen sigue siendo áspera y tosca.

Más todavía. Los expertos en fotografía infrarroja que estudiaron la tilma a fines de la década de 1970 determinaron que no había trazos de pincel, sino una imagen que fue plasmada completa al mismo tiempo.

Esto, junto con una calidad iridiscente de cambiar ligeramente de colores dependiendo del ángulo en el que una persona la observa. Además, se determinó que la coloración de la imagen no tiene elementos animales o minerales. Los colorantes sintéticos no existían en 1531.

Los ojos: Los ojos de la Virgen de Guadalupe constituyen uno de los grandes enigmas para la ciencia, como han constatado los estudios del ingeniero José Aste Tönsmann, del Centro de Estudios Guadalupanos de México.

Si bien sus dimensiones son microscópicas, el iris y las pupilas de los ojos de la imagen tienen impresa al menos la imagen sumamente detallada de trece personajes. Las mismas personas están presentes tanto en el ojo izquierdo como en el derecho, con diferentes proporciones, al igual que sucede en los ojos de un ser humano que refleja los objetos que tiene en frente.

El reflejo transmitido por los ojos de la Virgen de Guadalupe es la escena en la que Juan Diego mostraba al obispo fray Juan de Zumárraga y a los presentes en la estancia el manto con la misteriosa imagen. Era el 9 de diciembre de 1531.

No es pintura: Según las conclusiones del estudio, reveladas por Aste Tönsmann, nos encontramos ante una imagen “que no ha sido pintada con mano de hombre”.

Ya en el siglo XVIII se realizaron pruebas científicas que mostraban cómo era imposible pintar una imagen así en un tejido de esa textura. De hecho, con el pasar del tiempo, las fibras del “ayate” o “tilma” que utilizaban los indios se degradan. Normalmente no deberían durar más de veinte años. Sin embargo, la imagen está impresa desde hace casi 500 años.

Parece ser prácticamente indestructible: Dos eventos distintos han amenazado la imagen a través de los siglos. Uno de ellos ocurrió en 1785 y el otro en 1921.

En 1785 un trabajador estaba limpiando el recubrimiento de vidrio cuando accidentalmente derramó solvente de ácido nítrico sobre una gran porción de la imagen. La imagen y el resto de la tilma, que debió haberse corroído casi instantáneamente por el derrame, se auto-restauró con el paso de 30 días, y permanece intacta hasta el día de hoy, con solo unas pequeñas manchas en lugares en donde no está la imagen.

En 1921, un sujeto anticlerical escondió 29 varas de dinamita en un jarrón de rosas y lo puso ante la imagen dentro de la Basílica de Guadalupe. Cuando la bomba explotó, casi todo, desde el piso y el reclinatorio de mármol voló. La destrucción alcanzó incluso a ventanas a 150 metros de distancia. Sin embargo, la imagen y el vidrio a su alrededor permanecieron intactos. El único daño que ocurrió cerca a la tilma fue en un pesado crucifijo de bronce, que terminó doblado hacia atrás.

Concluyo con la hermosa frase “No se entristezca tu corazón… ¿acaso no estoy yo aquí, que soy tu madre?”, que le dijo la Santísima Virgen de Guadalupe al afligido Juan Diego un 12 de diciembre de 1531.

Pesadilla Americana, retratos de migración

la obra se exhibe en el Ex Convento del Carmen en Guadalajara

Karen Ortega/Guadalajara

Durante los últimos años, el tema de la migración ha estado latente en la cotidianidad de Latinoamérica, una influencia para ello se consideran los problemas sociales, culturales y políticos de cada país en el continente, que orillan a sus habitantes a buscar una mejor calidad de vida de forma individual o colectiva.

Algunos artistas gráficos y periodistas han seguido de cerca el tema de la migración, uno de ellos es el fotógrafo José Hernández-Claire, miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte del FONCA y profesor de la Universidad de Guadalajara desde hace 30 años y quién en días pasados recibió el reconocimiento como Creador emérito del Estado de Jalisco, en una ceremonia en el  Teatro Degollado, esto como parte del Programa de Estímulos a la Creación y al Desarrollo Artístico.

José Hernández-Claire, ha documentado a través de su lente la migración, principalmente entre México y Estados Unidos, el tema ha estado presente en sus obras visuales mediante las que logra percibir momentos y escribir con luz escenas que inmortalizan el padecer de las personas que desean un giro radical a la vida, que dejan en el andar cuando van en busca del famoso “Sueño Americano”.

Su más reciente trabajo fotográfico, “La pesadilla americana. Repatriación” se encuentra expuesto desde el pasado 09 de diciembre en el Ex Convento del Carmen (Av. Juárez 638 Gdl. Jal) y en el mismo, evidencia la problemática a la que se enfrentan los migrantes, quienes en tierras ajenas, ven sus sueños convertirse en pesadillas, pues para aquellos que no logran concretar su objetivo o en ocasiones, durante la busqueda del mismo, la escasez de servicios, la precariedad de los albergues y la incertidumbre se vuelven su peor enemigo.

"Me verás volver" Regresa Soda Stereo a Guadalajara

Alejandra Paredes/Guadalajara

Después de varios años de ausencia sobre los escenarios, la banda argentina anuncia fecha para deleitar a Guadalajara

Por. Alejandra Paredes

Soda Stereo, conocida como una de las bandas más importantes e influyentes de la historia del rock argentino y latinoamericano por su popularidad, anunció las fechas para su nueva gira «Gracias Totales», en la cual, Guadalajara está dentro de las fechas en las que se presentará esta agrupación.

Bajo una de sus frases más emblemáticas, el 10 de marzo será la fecha en la que Soda se presentará en el Estadio Tres de Marzo. La preventa será el próximo 11 de diciembre a través del sistema Ticketmaster. Por el momento solamente se ha confirmado esta fecha en nuestro país, así como en la Ciudad de México el próximo 12 de marzo.

Aquí puedes encontrar el evento que anunció la agrupación en su cuenta oficial de Facebook: https://www.facebook.com/sodastereo/photos/a.630266610347341/3638061616234477/

Soda no se detiene y nos lo demuestran durante el 2020, año en el que nuevamente regresarán a nuestro país, así como con presentaciones en Colombia, Perú, Chile, Paraguay, Argentina y además prometen más novedades dentro de poco tiempo en su página web.

Charly Alberti y Zeta Bosio, integrantes de la banda, así como el gran legado que dejó su compañero el gran músico y compositor, Gustavo Cerati, nos deleitará con un grupo de invitados como Rubén Albarrán (Café Tacvba, Benito Cerati (Zero Kill), Richard Coleman, Andrea Echeverri (Aterciopelados), Juanes, Mon Laferte, León Larregui (Zoé), Chris Martin (Coldplay), Draco Rosa, Fernando Ruiz Díaz, Gustavo Santaolalla, entre otros.

Sin duda, «Te hacen falta vitaminas», «Nada personal», «Cuando pase el temblor», «Juego de seducción», «Signos», «Persiana americana» serán algunos de los temas de los que podremos disfrutar en su presentación en el Estado 3 de Marzo.

Hace dos años durante un concierto en La Plata, Argentina, la agrupación Coldplay homenajeó a Gustavo Cerati al interpretar el tema «De Música Ligera» en uno de sus conciertos, aquí puedes ver un poco de este momento:


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